美國出兵侵佔了阿富汗﹐理由是要給阿富汗人民送去“自由”﹐佔領了五年的阿富汗﹐今天的自由是西方精神污染大行其道﹐腐蝕人心﹐摧殘阿富汗伊斯蘭文化。 在首都喀布爾﹐夜晚走過燈光暗淡的小街﹐聽到附近傳來的搖滾樂﹐追聲找到一些沒有標誌門面的娛樂場﹐裡面是都是外國僑民﹐飲酒､作樂､唱歌､跳迪斯科﹐艷麗的華人三陪小姐賣弄風情。 首都有四百萬人口﹐美國入侵之後新來的數千名外國人﹐都是以援助阿富汗為名被政府接待的洋管教﹐他們享有許多特權﹐而且受到佔領部隊和阿富汗政府的保護。
這是美國入侵以來的新自由﹐“文化自由競爭”﹐美國在背編導火﹐通過美國式的民主給阿富汗政府安排親美官員﹐從美國編寫審定在巴基斯坦印刷的學校教科書向兒童灌輸西方個人自由主義新思想。 阿富汗人以仇恨的眼光看著行路的西方浪蕩公子和妖艷女郎﹐首都新增幾十家外國酒吧和餐廳﹐酗酒成為合法的自由﹐民眾敢怒而不敢言。 代表伊斯蘭的國會議員要求恢復塔利班時代的道德警察﹐對市容加強伊斯蘭化行為規範﹐禁止美女招貼畫､西方靡靡之音音樂､女子半裸體招搖過市﹐但遭到親西方的議員反對﹐理由是保護“人權”。 迫於民眾壓力﹐警方開始掃黃﹐制止公開賣淫嫖娼﹐星期三(8月2日)在機場截獲一百多名中國進口的賣淫女子。
政府發言人蘇萊曼•哈密德向西方僑民解釋說﹐阿富汗人不習慣西方生活方式﹐接受美國的改造不可操之過急。 他說﹕“我們對社會的道德管理法規同塔利班不同﹐他們是把宗教當作政治手段﹐而我們是制止社會犯罪﹐注重清廉教育﹐順應社會民意。”
美軍2001年入侵阿富汗五年來﹐社會動蕩不安﹐反抗勢力此起彼伏﹐政府只有能力控制首都﹐全國都處於無政府狀態。 專家們說﹐怨氣不除﹐國無寧日﹐親美集團的西方化改造更加刺激反美情緒高漲。 阿富汗人曾經有過一百年抗擊西方入侵的鬥爭經驗﹐兩次打跑了英國﹐驅趕了蘇聯﹐今天對美國作戰﹐胸有成竹。 政府為了表現一些“民主”﹐順從民意﹐維持某些伊斯蘭特色的傳統習慣﹐例如“道德行為監督崗”。 內政部官員阿布杜爾•沙比特說﹕“任何人都不必害怕﹐我們不會回到塔利班時代去。 民主政府保證民眾自由﹐其中有保護民族文化的內容﹐但是我們不會對浪蕩女子和酒徒施行鞭打﹐但是有必要向民眾闡明穆斯林生活的是非觀念﹐例如禁止酗酒､賭博､吸毒和賣淫嫖娼。”
五年來﹐許多西方國家用各種名目向阿富汗深入派遣基督教傳教士﹐向阿富汗人傳播順從西方主人的“福音”﹐這是西方殖民時代老經驗﹐但遭到民眾強烈不滿。 最近韓國設想了一個大型傳教規劃﹐定於八月上旬在首都開展“和平慶祝大會”﹐派遣數千名基督教徒入境開展民間活動﹐向他們送去麵包和糖果﹐表示耶穌基督的親善。 阿富汗政府預感韓國基督教會的公開傳教有可能導致社會更加動亂﹐同韓國政府秘密外交談判﹐勸阻到達阿富汗邊境海關的一千二百名韓國傳教團。 自從美國佔領這個國家以來﹐最明顯的對抗是以親美勢力為代表的西方自由化同本國傳統的伊斯蘭文明矛盾﹐雙方幾乎進入白熱化膠著狀態﹐政府努力從中斡旋﹐減緩伊斯蘭極端勢力的衝擊力﹐但同時又在暗中討好西方後台老闆。
首都著名的穆斯林學者印納亞圖拉•百拉格阿訇說﹕“給阿富汗貧窮的人民送來援助的西方人﹐都別有用心﹐每宗援助都附加影響的條件﹐希望動搖我們的信仰根基 。” 喀布爾商業區外國投資新建的許多娛樂業和餐飲業﹐對傳統文化越來越大膽侵犯﹐如酒吧､迪斯科舞廳､印度色情電影､華人三陪小姐､色情網站。 西方精神污染的力量來自以美國佔領軍司令部為後盾的內外勢力﹐而阿富汗人民在外來壓力下逐漸走向行動一致﹐共同對敵﹐精神力量是傳統的伊斯蘭﹐人民更加團結﹐信仰更加堅定。 以開放禁酒為例﹐許多城市開設的外國餐館都有酒類供銷﹐名義上是向非穆斯林僑民提供的服務﹐實際上公開宣傳勸人飲酒。 喀布爾警方在民眾壓力下不得不做出尊重民意的姿態﹐突然襲擊關閉了幾家供應酒精飲料的餐館﹐如意大利和法國酒吧﹐多數是中華料理。
常駐喀布爾的西方人權組織辦事處對阿富汗的自由化進程起監督作用﹐是西方國家的代言人﹐對現政府尊重民意的行動不以為然﹐他們指責說是“侵犯人權”“保護落後”﹐“生活在阿富汗的西方僑民感到不自在﹐因為這裡的民主和自由不充份。”
出租汽車司機艾哈邁德說﹕“歷史上﹐西方文化已經多次在他們軍事入侵後對民眾侵蝕﹐但都沒有站住腳﹐因為我們心中有永不動搖的伊斯蘭信仰基礎。” 事實上﹐阿富汗曾經遭受過許多外族入侵﹐尤其近二百年﹐西方殖民主義崛起之後﹐侵犯不斷﹐每次都在阿富汗打退入侵者之後﹐以伊斯蘭的清潔劑洗刷侵略者遺留的精神污染。 在遠離首都的許多地方﹐炮聲隆隆﹐美國飛機和英國坦克在追殺抗戰游擊隊﹐但是五年來﹐山區的游擊隊越戰越強﹐他們受到民眾的支持﹐對趕走美國佬侵略者信心十足。
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